---

Ундервуд

Нельзя заходить в спальню к Богу
Даже если его там нет
Нельзя заходить в спальню к Богу
За дверью большой секрет
Но мы потихоньку шпионим за ним
И это его веселит
Ночь нежна, шестикрыл Серафим
И звезда звезде говорит:
Это судьба, ла-ла-ла-лай
Это судьба, ла-ла-ла-лай

И мы так редко заходим сюда
Погреться у млечных звезд
Тут из крана течет святая вода
И микробы в ней держат пост
Но даже если звезды зажглись
И стучит копытом Пегас
Дороги, которые мы выбираем
Не всегда выбирают нас
Это судьба, ла-ла-ла-лай
Это судьба, ла-ла-ла-лай

И все хорошо, мы не бесимся с жиру
Из избы не выносим сора
И сроки годности этого мира
Истекают еще не скоро
И время идет; небо тушит луну
В пепельнице мостовой
И радиоточка ловит волну
От радиозапятой
Это судьба, ла-ла-ла-лай
Это судьба, ла-ла-ла-лай

---

Часы

Это часы. Они показывают время довольно причудливым образом.
Понаблюдайте за тем, как меняются цифры, вам понравится.


via prodamnedorogo

---

20.11.2010 в 14:11

Пишет  Лоссэ:

А два года назад, на этой неделе...
Пятница, 21 ноября 2008

Пишет  Diary best:

Пишет  Madam T.:

В связи с кризисом в словарь решили ввести новую букву. Только Русский человек может понять глубокий смысл новой буквы ... (с)

---

Deep Purple-When A Blind Man Cries

@музыка: Deep Purple - When A Blind Man Cries

---

15.10.2010 в 10:00

Пишет  Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  май заплаканный:

волшебный сайт, посвященный Моне. на французском это восхитительно. рекомендую выбрать режим путешествия.
www.monet2010.com

опрокидывать баночку с водой мутить воду рассеивать туман звонить в колокола летающие травинки со стогов сена искать кувшинки дуть в микрофон имитируя ветер кружить листву в воздухе превращать зиму в лето

очень похоже на спиритический сеанс. дух Моне, мы вызываем тебя! говори с нами!
только истинно влюбленный в творчество Моне, мог создать это чудо.

encore>>

(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

---

T-Rex-Mambo Sun

T. Rex (англ. Ти Рэкс; первоначально Tyrannosaurus Rex) — английская глэм-рок-группа Марка Болана, основанная в 1967 году в Лондоне как акустический фолк-роковый дуэт Марка Болана и Стива Перегрина Тука. В 1969 название было сокращено до T. Rex; став одной из ведущих в глэм-рок-движении, группа достигла пика популярности в начале 1970-х годов (первые места в британских чартах) и просуществовала до смерти Болана в 1977 году.

---

Дмитрий Илларионов

Дмитрий ИЛЛАРИОНОВ (род. 1979) — один из наиболее ярких молодых классических гитаристов, которого, несмотря на молодость, уже называют «виртуозом экстра класса» и «феноменальным гитаристом». «Величайшая надежда» Гданьских гитарных встреч (1999 г., Польша) и победитель одного из самых престижных для гитаристов Международного конкурса «Guitar Foundation of America» (США, 2002 г.).

Игру Дмитрия Илларионова на гитаре сравнивают с выдающимися исполнениями музыкантов других специальностей: пианистов, скрипачей. Известный итальянский композитор Анджело Джилардино сказал про Дмитрия: «Великолепный исполнитель. (...) То же древо, давшее миру Ойстраха, Рихтера, Ростроповича, в наше время Кисина». А концерт Д. Илларионова в Эдмонтоне (Канада) был назван «одним из пяти лучших концертов классической музыки 2005 года».

---

За десять дён одному не справиться

---

Архетип

Твой архетип - Мать или Отец

Архетип Матери и Отца начинает зарождаться во младенчестве. Вырастая, человек запоминает ласку матери и на подсознательном уровне формирует определенный образ идеальной матери, к которому впоследствии стремится (мужчины ищут женщину, похожую на мать, женщины стараются подражать собственной матери). Архетип Отца является противоположностью архетипу Матери и несет в себе символику защиты, крепости, силы. Некоторые стараются подражать своим отцам, другие же предпочитают обращаться к родителю за помощью.

Пройти тест

---

Древнеру́сский язы́к

Древнеру́сский язы́к —

общий язык восточных славян (см. Славянские языки), сформировавшийся в Древнерусском государстве в 7—8 вв. и существовавший до 14—15 вв., когда распался на 3 отдельных восточнославянских языка (русский, украинский и белорусский).
В области фонетики характеризовался полногласием, наличием [ч’] и [ж’] на месте праславянских сочетаний *tj и *dj (хожу, вижу) и *kt, *gt перед гласными переднего образования (печи, мочи, ср. пеку, могу), отсутствием носовых гласных, изменившихся к 10 в.: [ǫ] > [у], [ę] > [ä] > [’a] (зубъ, рука, пѧть, сѣмѧ. До 12 в. действовал закон открытого слога: слог оканчивался наиболее звучным звуком — гласным (сто/лъ, хо/ди/лъ). Гласных фонем в Д. я. было 10: гласные переднего ряда [и], [ě] (ѣ, [e], [ь], [ä] и заднего ряда [ы], [у], [о], [ъ], [а]. Согласных фонем 26: губные [п], [б], [в], [м] (согласный [в] по диалектам мог иметь губно-губное образование [w]), переднеязычные [т], [д], [с], [з], [с’], [з’], [ж’], [ш’], [ц’], [ч’], [ш’т͡’ш’], [ж’д͡’ж’], [н], [н’], [р], [р’], [л], [л’], среднеязычный [j] и заднеязычные [к], [г], [х]. Согласный [ф] в народно-разговорном Д. я. отсутствовал (он мог выступать в заимствованных словах в книжно-письменном языке), на его месте произносился звук [п] или [х]: парус (< греч. faros), Осип (< Iosif). В 12—13 вв. утратились редуцированные гласные, в результате чего развились закрытые слоги, образовалось множество сочетаний согласных, появились согласные на конце слова, что вызвало оглушение согласных и совпадение в конце слов звонких и глухих в одном звуке; таким образом, утрата редуцированных повлекла за собой перестройку всей фонетической системы Д. я.

Грамматический строй флективный. Существительные различались по родам — мужской, женский и средний — и изменялись по числам — единственное, множественное и двойственное (дъва стола, дъвѣ рыбѣ, дъвѣ озерѣ и по падежам — именительный, родительный, дательный, винительный, творительный и местный (современный предложный падеж), была также звательная форма, у некоторых существительных отличная от именительного падежа (кънѧже, сестро, сыну). По системе падежных форм существительные объединялись в 6 типов склонений, в каждый из которых могли входить слова разной родовой принадлежности (например, в склонение с древней основой на согласный — слова мужского рода камы ‘камень’, женского рода мати, среднего рода телѧ, слово, сѣмѧ, в склонение с древней основой на *ĭ — женского рода кость, мужского рода путь и т. д.). Разрушение этой системы склонения произошло к концу древнерусского периода. Прилагательные (качественные и относительные) имели полную и краткую формы и в обеих формах склонялись. Глагол имел форму настоящего (будущего) времени (ношу, скажу), 4 формы прошедшего времени: две простых — аорист (носихъ, сказахъ) и имперфект (ношахъ, хожахъ), и две сложных — перфект (есмь носилъ) и плюсквамперфект — давнопрошедшее (бѧхъ носилъ или есмь былъ носилъ), каждая из форма прошедшего времени имела особое значение, связанное с указанием на протекание действия в прошлом, 2 формы сложного будущего: преждебудущее (буду носилъ) и аналитическое будущее, сохранявшее во многом характер составного глагольного сказуемого [имамь (хочу, начьну) носити]. Форма на ‑л (типа носилъ) являлась причастием прошедшего времени и участвовала в образовании сложных глагольных временны́х форм, а также сослагательного наклонения (быхъ носилъ). Кроме инфинитива глагол имел ещё одну неизменяемую форму — супин (или инфинитив цели), которая употреблялась при глаголах движения («иду ловитъ рыбы»).

По диалектным особенностям внутри Д. я. были противопоставлены северо-западные территории с цоканьем (неразличением [ц’] и [ч’]), [г] взрывного образования, формой родительного падежа единственного числа женского рода на -ѣ (у женѣ и южные и юго-восточные области с различением [ц’] и [ч’], [γ] фрикативным и формой родительного падежа единственного числа женского рода на -ы. Были различия и в лексике. Однако диалектные особенности не нарушали единства Д. я., о чём свидетельствуют памятники письменности 12—13 вв, созданные на разных территориях Древнерусского государства. Древнерусские памятники написаны кириллицей, глаголических (см. Глаголица) текстов на Д. я. не сохранилось. Д. я., на котором написаны эти памятники, являлся общим языком древнерусской народности, сложившейся в Киевском государстве. На Д. я. создавалась деловая и юридическая письменность, в сложном соединении с элементами церковнославянского языка Д. я. выступал в памятниках житийной литературы и в летописях. Укреплению единства Д. я. способствовало и образование общего разговорного языка центра Древнерусского государства — Киева, население которого сложилось из выходцев с разных диалектных территорий. Единый разговорный язык Киева — киевское койне — характеризовался сглаживанием диалектных особенностей и распространением общих фонетических, морфологических и лексических черт в речи его жителей.

Усиление диалектных черт и как следствие ослабление языковых связей между территориями распространения Д. я. было связано с утратой Киевом с конца 11 и особенно во второй половине 12 в. его политического значения и усилением новых центров общественной жизни. Памятники 13 в. отражают ряд местных языковых явлений, что свидетельствует о формировании новых языковых общностей. По ряду таких особенностей в 13 в., после завершения общего для всех восточных славян процесса утраты редуцированных, юг и юго-запад (Киев, Галицко-Волынская, Турово-Пинская земли — территории будущих украинского и белорусского языков — оказались противопоставленными северу и северо-востоку (территориям будущего русского языка), где, в свою очередь, начали формироваться новгородский, псковский, смоленский, ростово-суздальский диалекты, а также диалект верхнего и среднего течения Оки и междуречья Оки и Сейма. В 14 в. территории юго-запада и запада Руси оказались под властью Великого княжества Литовского и Польши, что ещё сильнее отторгло их от северных и северо-восточных территорий, где складывалось Российское государство и язык великорусской народности. В 14—15 вв. Д. я. распался на 3 отдельных восточнославянских языка (см. Русский язык, Белорусский язык, Украинский язык).

tapemark.narod.ru/les/143c.html

Научно-редакционный совет издательства «Советская энциклопедия»

Институт Языкознания АН СССР
Лингвистический энциклопедический словарь

Главный редактор
В. Н. Ярцева

Москва
«Советская энциклопедия»
1990

---

28.09.2010 в 14:27

Пишет  Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Fatalit:

Вулканы и Тера
В связи со зловеще курящимся Везувием я стописят лет назад обещала Клаудии пост про вулканы и извержение на Тере. Теперь, когда извергся исландский вулкан с непроизносимым названием, тема стала ещё более актуальной. Итак,

Вулканизм, извержение на Тере, аналогии с Индонезией, а также О приходе Пиздеца.
В этом посте использованы две прослушанные в университете лекции - одна в курсе "искусство Бронзового Века в Греции", другая в "Динозаврах" - немножко фильм Greece:Secrets of the Past; элементарные сведения и часть иллюстраций взяты с Википедии.

современная Тера, вид со спутника.
(тыкаем в картинку, осторожно: трафик.)

Прежде всего, немного терминологии.

Вулканическим извержениям присваивается значение по шкале вулканических извержений VEI (volcanic explosivity index) от 1 до 8, причём каждый следующий показатель свидетельствует о десятикратном усилении извержения (т.е. извержение с индексом "3" в десять раз сильнее извержения с индексом "2" и в сто раз – извержения и индексом "1"). ещё про VEI на Википедии
Коэффициент присваивается по трём параметрам: (1) объём выброшенного вулканом вещества; (2) высота столба извержения (3)длительность извержения.

источник изображения: Википедия

речь также пойдёт о т.н. "Плиниевых извержениях", названных по имени Плиния-младшего (племянника Плиния-старшего), чьему перу мы обязаны подробным описанием извержения Везувия в тот судьбоносный год (79 н.э.), когда под пеплом оказались похоронены Помпеи, Стабии и Геркуланум. Прочитать письмо Плиния Тациту можно здесь: Извержение Везувия и гибель Помпей.

Плиниевы извержения называются также central vent eruptions / vesuvian eruptions.
Плиниево извержение происходит в несколько этапов:
1. предупреждающие симптомы.
2. собственно извержение, во время которого столб извержения принимает форму кроны каменной пинии (похоже на зонтик).
3. охлаждённое вулканическое вещество падает на землю.
4. базисная волна.

Вот так могла выглядеть вторая стадия Плиниевого извержения в Помпеях:

источник изображения: Википедия

К "Плиниевым извержениям" относятся рассматриваемые ниже извержения на Тере, Кракатоа и Тамбора, а также извержение исландского вулкана Эйяфьядлайёкюдль в этом месяце, которое выглядело вот так:

источник изображения: Википедия

***

Итак, разобравшись с VEI и Плиниевыми извержениями, мы переходим к интереснейшей теме извержения вулкана на Тере (совр.Санторини) приблизительно в 1650 г. до н.э. Извержению на Тере был присвоено значение 6 по шкале вулканических извержений VEI. Спиридон Маринатос, первым проводивший археологические раскопки на Тере в 60-х годах ХХ века, изначально предполагал, что извержение на Тере положило конец минойской цивилизации, но в ходе исследований понял, что извержение произошло веком раньше. Дальнейшие исследования, в том числе под руководством Христоса Думаса, подвердили гипотезу о дате 1650 до н.э.
Тера находится примерно в 110 километрах к северу от Крита. Это наиболее вулканически активная точка Европы. Диаметр острова до извержения составлял примерно 14км и, вопреки более ранним теориям, во втором тысчялетии до н.э. остров уже не был "целиковым": он уже представлял собою полукольцо с растущим вулканом в центре. Цельным он был тысячелетия назад, до более мощного извержения, при котором центральная часть острова взорвалась.Наиболее стабильная часть Теры – известняковые горы.
Тера до извержения:


Жители могли заметить тревожные знаки задолго до извержения. За 30 лет до извержения могли начаться землетрясения. Все известные здания на Тере были так или иначе повреждены землетрясением (как и в Помпеях) и находились на разных стадиях ремонта к моменту вулканического извержения. Из-за нарушенных землетрясением водных жил могли пересохнуть колодцы. Поскольку при раскопках до сих пор не было найдено костей, считается, что древние терренцы покинули остров заблаговременно.

Плиниево извержение на Тере происходило, как и следует, в четыре этапа:
1. небольшое извержение в кратере, от 2 до 24 месяцев ДО основного извержения. Оно отпечаталось в геологическом профиле восемью сантиметрами пепла и пемзы. Возможно, население эвакуировалось как раз после этого.
2. Плинево извержение, во время которого вулкан выбросил 39 кубических километров вулканического вещества и колонну извержения высотой 36 километров, ушедшую до самой стратосферы. Она оставила следы по всему земному шару. В ледяном керне (идущая глубоко вниз проба ледяных покровов) Гренландии нашли химическую сигнатуру терренского пеплопада.
При извержении буквально взлетел на воздух весь западный берег острова. Морская вода хлынула в кальдеру (вулканический кратер).
3.Извергнутое вулканом вещество остывает в верхних слоях атмосферы и падает обратно на землю. Из-за ветра оно выпадает на восточном побережье острова, расширяя его на 200 метров. Слой "розовой пемзы" глубиной 7 метров обрушил крыши домов, но, подобно природному пенопласту, сохранил стены вплоть до третьего этажа.
Люди могли пережить извержение, но не то, что обрушилось на остров следом...
4. Базисная волна.
Морская вода, хлынувшая в кальдеру, от высокой температуры мгновенно испаряется, образуя перегретый пар. Твёрдые породы (базальт) полетели в воздух, как пушечные ядра – это так называемые "вулканические бомбы". Боле мягкий расплавленный камень с кусками базальта понёсся в горизонтальной плоскости со скоростью взрывной волны, до 200км/ч, в таком называемом "пирокластическом потоке" из пара и магмы температурой до 1000 градусов Цельсия. Всё, что не было покрыто розовой пемзой, было снесено и уничтожено. Встреча с пирокластическим потоком несовместима с жизнью: человек умирает мгновенно от испарения мягких тканей. Именно такая смерть настигла жителей Геркуланума в 79-м году при извержении Везувия.

Тера после извержения:


Результаты извержения на Тере:
из-за западных ветров материковая Греция не пострадала. Остров Тера удлинился за счёт выпавшего вулканического вещества; на Крите выпало до 10 см.пепла. Как теперь считают учёные, возможно, это извержение послужило причиной падения первых дворцов на Крите (Old Palace Period), которые затем были отстроены с бОльшим великолепием и размахом. (New Palace Period)
цунами, вероятно, не слишком высокое – иначе всех минойцев с Крита смыло бы к ихной Великой Матери.
глобальные изменения климата из-за вулканического пепла в атмосфере. Апологеты историчности Ветхого Завета (а также Фотолид в ненаписанном оридже) любят связывать извержение на Тере с Семью Казнями Египетскими: жёлтыми реками, нашествием саранчи и лягушек).

Вулканический процесс цикличен. Магматическая камера заполняется, закупоривается, при извержении сносит к чертям часть острова, заполняется снова. Мощные плиниевы извержения случаются с частотой примерно раз в 2000 лет... И Везвуий, и вулкан на Тере, могут проснуться уже очень скоро.

Тера сегодня с растущим вулканом - островком Неа Камени в центре:

***

Для того, чтобы лучше представить себе извержение на Тере в 1650 до н.э., можно обратиться к извержениям схожего типа, произошедшими в исторические времена – и не к извержению Везувия, а к более мощным извержениям вулканов Кракатоа и Тамбора в Индонезии – самой сейсмически активной области планеты.

Извержение Тамбора, 1815, VEI= 7.
Тамбора – вулкан между Явой и о.Флореса. Извержение в 1815 году – крупнейшее в истории человечества. Оно породило цунами, от которого погибло 90 000 человек, и усеяло землю в радиусе 1000 км. 250-180 кубическими километрами "обломков" и осевшей на землю породы.
Ещё про извержение Тамбора на Википедии.
Это извержение на целый год изменило нормы солнечных дней и осадков; вулканический пепел в атмосфере настолько затянул небо, что 1815 год был назван "годом без солнца". В это вулканическое лето был написан "Франкенштейн" Мери Шелли: мы все помним историю, как миссис Шелли со своим мужем Перси Биши Шелли и ещё несколькими друзьями маялись безделием в четырёх стенах, потому что снаружи было не по-летнему темно и холодно.
Именно это "вулканическое лето" с его зловещей атмосферой и красным небом запечатлены на известной картине Эдварда Мунха "Крик":



Извержение Кракатау, 1883, VEI = 6..
Извержение Кракатау составляет 200 мегатонн в тротиловом эквиваленте (Хиросима – 20 килотонн, т.е. извержение Кракатау в 13 раз более разрушительно, чем взрыв атомной бомбы). Его было слышно за 5000 км. Цунами прокатилось вокруг планеты дважды и убило 36 000 человек. Во время извержения часть острова взлетела на воздух – то же самое произошло в 1650 до н.э. на Тере.
Ещё про извержение Кракатау на Википедии.

источник изображения: Википедия

Для сравнения, извержение вулкана Эйяфьядлайёкюдль достигло индекса 1 по шкале VEI.

И опять-таки для сравнения, сильнейшие извержения (VEI не определён) могли произойти между меловым и третичным периодом (то есть тогда, когда вымерли динозавры). Учёные не могут придти к консенсусу по поводу того, что случилось: то ли метеорит жахнулся, то ли вулканы стали извергаться, то ли то и другое, и можно без хлеба.

Что происходит, когда повышенный вулканизм сказывается на мировом климате:
- цунами;
- пеплопад и кислотные дожди, изменяющие кислотность среды океана, что подавляет самое первое звено пищевой цепи – планктон и водоросли;
- меньше водорослей парниковый эффект из-за потепления по всему миру начинаются лесные пожары;
- когда всё это дело остывает, выброшенные вулканизмом в атмосферу частицы SO2 превращаются в SO3 – мельчайшие частицы серной кислоты, распылённые в атмосфере и отражающие назад фотоны солнечного света.
- иными словами, наступает Полный Пиздец.

Вывод: у природы есть свои способы избавляться от зарвавшихся видов.

Наконец тем, кто хочет увидеть извержение на Тере, хочу посоветовать IMAXовский фильм Greece: Secrets of the Past, о котором я уже писала раньше.
Трейлер:



 

(свое)

Не Бест? Пришли лучше!

---

Личина

Личи́на — часть шлема в виде металлической маски. Полностью закрывает лицо, защищая его от не очень сильных ударов, к тому же оказывает психологическое воздействие на противников.

Недостатки личин — ограничение обзора и затруднение дыхания.

---

К вопросу о толерантности

zhurnal.lib.ru/s/shapiro_m_a/uvkultr.shtml

Шапиро Максим Анатольевич

Уважение культурных традиций

Аннотация:
Делай другим то, что другие хотят сделать тебе. Причем желательно первым.

Челнок пришвартовался к звездолету, и пассажиры расселись по местам, ожидая высадки на планету. Джаммар, стараясь сохранять, как и положено мужчине, равнодушное и непроницаемое выражение лица, прошел по рядам и наконец нашел свое кресло. Его соседкой справа оказалась пожилая женщина.
-- В первый раз высаживаетесь на новую планету, молодой человек? -- спросила она его, улыбаясь.
Джаммар, раздосадованный тем, что его неопытность так легко заметить, молча кивнул и отвернулся, показывая, что не желает продолжать разговор. "Как не стыдно! -- подумал он. -- Пожилая женщина, а пользуется косметикой и даже не покрыла голову платком! Как какая-нибудь шлюха!"
Прошло вот уже более десяти лет, как люди со звезд пришли на землю Мирджала, но никто из свободных так и не смог привыкнуть к их низким обычаям. Проклятые торгаши, не знающие чести! Видано ли, что эти трусливые бараны купаются в роскоши, а истинные воины пребывают в бедности, вынужденные распродавать свою землю и то, что в земле, чтобы покупать всякие бесовские штучки со звезд. Но все еще переменится, и он, Джаммар, этому поможет! Правильно говорил его дядя, что в звездных людях мужества меньше, чем в бабах. Имей мужчины племени Джаммара такое же оружие, как звездные люди, разве стали бы они унижать себя торговлей? Что может быть достойнее, чем получить свое по праву воина или с доблестью погибнуть в бою и в раю слушать доносящиеся с земли песни, славящие твою храбрость? Но такого же оружия у племени не было. А теперь есть! И три летающие лодки, и трубки, убивающие светом и жалящие железом. Они купили их за те деньги, которые им, как милостыню, швырнули звездные для покупки еды рабам, чтобы те не дохли с голоду. А кто виноват, что расплодилось столько рабов, что земля не может их прокормить? Кто своей проклятой магией со звезд добился того, что смерть не забирает у рабов лишних детей? А теперь рабов стало намного больше, чем вольных. И эти животные все время хотят жрать! Некоторые даже осмеливаются втихаря роптать! Перебить бы лишних -- и все, но эти твари с небес угрожают, что тогда больше не дадут денег! Но ничего! Осталось ему, Джаммару, добыть питье для летающих лодок, и тогда трусливые небесные жители заплатят за все. А ведь воевать они не умеют. Разве может хорошо воевать тот, кто боится смерти? И что значит оружие в руках воина, который боится его применить! Это тогда не воин, а баба. Среди вольных воинами становятся с двенадцати лет. А все слышали, что на звездных лежит проклятье -- нельзя им убивать воинов, что младше восемнадцати, и баб. И потому не посмеют они стрелять по летающим лодкам, если там будут воины, не достигшие восемнадцатой весны. И баб надо бы на всякий случай с собой взять побольше и помоложе, чтоб проклятье звездным поперек горла встало. А если и посмеют стрелять, то что с того -- рай открыт для всех воинов, независимо от возраста.
Дядя Джаммара Бгамир знал обычаи людей со звезд лучше всех. Он прожил среди них семь лет. Год даже провел там в тюрьме. Он, смеясь, вспоминал это время.
-- Представляете, -- рассказывал он, -- попортил какую-то девку во время гулянки. Красивая девка была, но шлюха -- вся одежда просвечивает и телом так и вилась под музыку. Ну, я ее схватил за волосы и потащил с собой, а тут этот дохляк со звезд подбегает, и давай кричать на меня на своем птичьем языке. Я его и придушил слегка. А на суде сказали, что, мол, обычаи наши и им, крысам, понятны, и они их уважают, но у них обычаи другие. И, хотя положено мне восемь лет тюрьмы за девку и за то, что кадык ее хозяину перебил, дадут всего три, поскольку не я виноват, а бедность нашей земли. Выходит, даже эти звездные жабы постеснялись за шлюху слишком вступаться, хоть и приходил ко мне там один и все разъяснял, что по их правилам она не шлюха, а честная женщина. А я и не спорил с ним, что с них дураков звездных взять, которые честную женщину от шлюхи отличить не могут? А в тюрьме у них жизнь лучше, чем в нашем родовом замке. И еда богаче и вообще... И работать не нужно. И они меня этим испугать хотели после того, как я в плену у Такшира был в яме земляной? Через год пришел ко мне один из звездных. Понял ли я, что был неправ, спрашивает. Я и соврал, что понял. Тут меня на два года раньше выпустили и денег с собой дали столько, сколько три дома рабов на земле за полгода приносят.
Тут все слушавшие дядю удивлялись и начинали смеяться над глупостью людей со звезд, так как ведь известно, что за изнасилование честной женщины положено сажать на кол, а уж если то чужая рабыня, то за ее изнасилование надо платить половину ее стоимости. А стоят красивые рабыни дорого... Задумавшись, Джаммар даже не заметил, как челнок приземлился. Увидев, что люди выходят, он поспешно встал и пошел вслед за ними.
Космопорт был огромен. Его величие сначала подавило Джаммара, но он напомнил себе, что многие империи рушились под копытами лошадей его предков, и гордо пошел к автобусу.
На таможне какой-то чиновник просмотрел его документы, фальшиво ему улыбнулся и начал зачитывать явно заученную наизусть речь:
-- Вы находитесь на территории Мирры, добровольно покинувшей Содружество Демократических Планет. Хотя наши законы почти полностью совпадают с законами Содружества Демократических Планет, имеются, тем не менее, важные отличия, так как мы придерживаемся политики рационального уважения культурных традиций других наций, закрепленной законодательно. Во избежание недоразумений вам сейчас будет продемонстрирован короткий фильм, поясняющий особенности нашего законодательства, базирующегося на рациональном уважении культурных традиций приезжих.
Затем таможенник нажал какую-то кнопку, из боковой двери выскочил молодой слуга и сказал Джаммару:
-- Пройдите, пожалуйста, со мной. Я отведу вас в кабинку для просмотра фильма.
Джаммар пошел за ним, ухмыляясь про себя -- попробовал бы кто в его собственном доме ему, Джаммару, указывать, что он должен уважать чьи-то чужие традиции! Он лишал людей головы и за меньшее. Нет, эти звездные люди и в самом деле хуже пугливых баб. Народ рабов.
Свет в кабинке погас, и на экране перед Джаммаром загорелся герб Мирры.
-- Мирра соблюдает в одностороннем порядке все резолюции Содружества Демократических Планет, -- начал вещать голос за кадром. -- Такие, как резолюция по соблюдению прав человека, резолюция о свободе слова, резолюция о демократических выборах, резолюция о ведении конвенциональных боевых действий и других. Особенностью Мирры является то, что все эти резолюции соблюдаются лишь до тех пор, пока они не входят в противоречие с принципом рационального уважения культурных традиций других наций. Как и члены Содружества Демократических Планет, Мирра нуждается в постоянном притоке иммигрантов. С другой стороны, разность менталитетов и культурные различия между иммигрантами и местным населением ведут к серьезным конфликтам. Именно для устранения этих конфликтов и был принят закон о рациональном уважении культурных традиций других наций. В настоящее время мы с гордостью можем отметить, что согласно данным независимых международных статистических агентств, уровень преступлений в среде иммигрантов и уровень преступлений против иммигрантов со стороны местного населения является на Мирре самым низким по сравнению со всеми членами Содружества Демократических Планет. Закон о рациональном уважении культурных традиций других наций был принят на Мирре после восстания иммигрантов из Аршара, повлекшего за собой многочисленные жертвы. Тогда на всепланетном референдуме в полном соответствии с демократической процедурой он и был утвержден. Основными принципами, на которых он базируется, являются...
Экран неожиданно ярко вспыхнул и погас. В кабинку просунулась голова молодого слуги.
-- Перегорел, -- заблеял он жалобно. -- Замена минут сорок потребует. А у меня конец смены...
Он воровато оглянулся по сторонам.
-- Может, так пройдете? -- тихо зашептал он.
Джаммар усмехнулся и вышел из кабинки.
Вечером того же дня Джаммар пил вино в одном из местных кабаков. Топливо для летающих лодок он купил и отправил без проблем. Местные торгаши за деньги продадут тебе хоть родную мать. К нему подошел официант.
-- Мне очень жаль, но не могли бы вы пересесть за другой столик? Как я вас уже предупреждал, этот столик зарезервирован с десяти вечера, -- обратился он к нему. Кровь бросилась Джаммару в лицо:
-- Пошел вон, раб!
-- Но...
Джаммар вскочил из-за стола и ударил официанта по лицу. Тот упал. Джаммар, нагнувшись, швырнул в лицо официанту скомканные деньги и пошел к выходу.

В изоляторе было светло и тепло. Арестованные жались по углам, боясь глядеть на Джаммара после того, как он избил одного из них за то, что тот не отдал ему свою куртку. Джаммар же спал на лавке, укрывшись этой самой курткой. Вошел охранник и тронул его за плечо. Джаммар сломал ему руку.

Дверь одиночной камеры открылась, и в ее проеме появился человек в строгом костюме и с портфелем.
-- Здравствуйте, я уполномоченный по вашему делу, -- сказал он и протянул руку для рукопожатия. Руку Джаммар проигнорировал.
-- Когда меня выпустят? -- спросил он.
-- Видите ли, -- замялся вошедший, -- мы только сейчас выяснили, что вы не были ознакомлены с нашими законами касательно рационального уважения культурных традиций других наций. Уверяю вас, что все в этом виновные будут строго наказаны. Но, к сожалению, незнание законов не освобождает от ответственности, и...
-- Выпустят меня когда? -- повторил Джаммар.
-- Сразу после того, как отрубят вам руки и отрежут уши и нос за избиение вольного и дружинника, по вашей терминологии, а также за воровство, -- ответил уполномоченный, потупив глаза.
-- Как -- руки?! -- заорал Джаммар -- Да вы что?! Вы не можете! Я точно знаю, что на вас зарок и проклятие лежат! "Тарлиратность" и "кхуманисм" называются! Мне дядя мой рассказывал, а он врать не будет! И кто -- вольный?! Слуга в кабаке -- вольный?! И что я украл? Куртку?! Но я ж ее в тюрьме забрал уже!
-- Д-дело в том, -- запинаясь, ответил вошедший, -- что рациональное уважение культурных традиций в нашем законодательстве означает, что к негражданам в случае совершения ими преступлений на нашей территории принятое на нашей территории наказание замещает наказание, традиционное для страны прибывшего -- при условии, что таковое прописано в законодательстве той страны и не является более мягким по сравнению с установленным у нас. Вот, собственно, этот параграф, -- и он быстро раскрыв портфель, достал папку и торопливо зачитал:
-- "Поскольку мы считаем, что все нации равны и одинаково разумны независимо от своего материального благосостояния и традиций, то, следовательно, криминальное законодательство и законы и обычаи ведения войны, принятые этими нациями заслуживают уважения, как сознательно ими избранные. И поэтому, уважая культурные традиции этих наций, мы будем по обстоятельствам (то есть, в том случае, если наказание за подобные проступки у данной нации имеется и является более строгим) следовать их законам и обычаям в обращении с преступниками или во время ведения войны с этими нациями".
Уполномоченный захлопнул папку.
-- Этот закон был принят на Мирре после восстания иммигрантов в столице. Тогда иммигранты с Аршара, прежде чем их остановила полиция, перебили в городе более тысячи человек за то, что в час их священной ежегодной молитвы нудисты устроили маскарад и они, сыны Аршара, посчитали это оскорблением их святого отца. А потом еще и сам Аршар объявил Мирре войну -- и начал ее с уничтожения государственного круизного космического лайнера Мирры, на борту которого проходила детская олимпиада. Я, собственно, пришел сделать вам предложение. Дело в том, что ваша страна напала на одну из наших торговых космических баз, поэтому мы были бы вам очень признательны, если бы вы согласились -- под контролем детектора лжи -- рассказать о том, как обычно ведет войну ваше племя. Как обходятся ваши воины с пленными, с мирным населением и так далее? Нам бы хотелось избежать недоразумений и...
Звериный вой прервал речь уполномоченного. Джаммар дико выл и бился головой о стенку камеры. Он знал обычаи своего племени слишком хорошо.

---

---

---

---

Рага

Рага – это мелодическая индийская классическая инструментальная или вокальная композиция. На санскрите слово «Рага» означает «настроение», так что цель раги – передать не смысл, не значение, а духовное состояние музыканта.
Мелодия раги оставляет большой простор для импровизации, так как ноты раги определяют лишь, если можно так сказать, «направление» музыки, что представляет огромную свободу музыканту.

Когда рагу поют, то не всегда будет текст, часто просто поются ноты.

---

---