18.04.2011 в 15:43

Пишет  З. ГорынычЪ:

+1!

18.04.2011 в 14:59

Пишет  Зе Пантейру:

"Граждане бесы" - продолжение проекта "Поэт и гражданин"
Думаю, этот раз - один из лучших. И впору говорить о гениальности Быкова!
Кстати, возрождение закрытого псевдосвободным каналом "Дождь" проекта состоялось на F5.ru - эти ребята не зассали выдавать в Сеть неприкрытое глумление

---

06.04.2011 в 12:00

Пишет  Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Блудный сын промышленности:

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

---

Muse to play in Russia and Ukraine

Даты концертов:

20 мая 2011 г: СКК "Петербургский", Санкт-Петербург, Россия
22 мая 2011 г: СК "Олимпийский", Москва, Россия
24 мая 2011 г: "Дворец Спорта", Киев, Украина

---

Няма

11.03.2011 в 23:45

Пишет  З. ГорынычЪ:

ЕДА!

09.03.2011 в 10:02

Пишет  Караидель:

Манник с изюмом и орехами

рецепт

Пару недель назад я купила творог, но дома обнаружила, что ошиблась и цапнула творожную массу - с детского сада её ненавижу. Надо было её как-то утилизировать, да как назло муки в доме не было, а в магазин идти лень. Сочинился вот такой манник, да такой удачный, что через неделю я купила ещё пачку творожной массы, теперь уже специально на кекс. Мякиш получается не слишком сладким, плотным, хорошо держащим орехи - на дно ничего не оседает, с отчётливой манной зернистостью. Вкуснее всего тёплым, но и остывший тоже хорош. Сухофрукты и орехи вариабельны, я в подобных кексах люблю смешивать побольше видов, в этот раз использовала крупный светлый и мелкий тёмный изюм, фундук и грецкие орехи - всё целое и не пропаренное. В силиконовой форме кекс очень долго колеровался, заметно дольше, чем пёкся мякиш. В первый раз ориентировалась только по мякишу, кекс получился бледный, но мягче и сохранил творожный привкус. Понравились оба варианта, так что сколько печь - решайте сами. Кекс получается довольно большой, так что позаботьтесь о достаточно вместительной форме.

Надо:
600 грамм творожной массы
1 стакан сахара
2 яйца
3 стакана манки
1 стакан орехов и сухофруктов по вкусу
цедра 1 лимона
1 ст.л. соды

Смешать творог с яйцами, сахаром и лимонной цедрой. Всыпать манку и соду, быстро перемешать, добавить орехи и сухофрукты. Печь час-полтора при температуре 180 градусов.

---

Прэлэстно

12.03.2011 в 12:21

Пишет  З. ГорынычЪ:

Забавная игрушка

11.03.2011 в 14:35

Пишет  Алинса:

O_o

---

Виды традиционной женской одежды в исламских странах

---

24.02.2011 в 14:00

Пишет  Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Niaka:

Если бы весь мир был деревней из 100 человек.

Смотреть (20 изображений, 500 Кб) >>

Классика | Не Бест? Пришли лучше!

---

Миланесы из говядины

Говядина (‘яблочко’) - 500г; лимон - 1 шт.; для льезона: яйцо - 2 шт.; петрушка - 4 веточки; чеснок - 2 зубчика; соль, молотый черный перец - по вкусу; панировочные сухари; растительное масло для жарки.


Для льезона взбить 2 яйца, добавить измельченные чеснок и петрушку, приправить солью и молотым черным перцем.


Кусок мяса нарезать поперек волокон ломтиками толщиной 2-3 мм. Ломтики должны быть тонкими. Если есть необходимость, то слегка отбейте каждый ломтик рукояткой ножа. Сложить мясо в миску и сбрызнуть лимонным соком.


Разогреть сковороду, добавить растительное масло. Каждый ломтик говядины поочередно опускать в льезон.


Затем перенести в тарелку с панировочными сухарями. Сухари должны равномерно распределить по ломтику.


Переложить мясо в горячее масло и жарить с обеих сторон до готовности. Мясо готовится считанные минуты, поэтому я не буду писать точную цифру. Проверяйте готовность самостоятельно.

---

Русский национальный костюм

задание на выходные)))

Одежда была повседневной и праздничной. В ней, как и в декоре крестьянского дома (и в фольклоре), господствовали народные, опоэтизированные представления о мире. В народе издавна к праздникам готовились заранее. Особенно тщательно подбирали наряды, которые в старину делали вручную и передавали из поколения в поколение. У многих народов старинные праздничные одежды имеют трехъярусный строй украшений. Головные уборы и верхняя часть костюма связаны с образом неба, поэтому в узорах этой части одежды обращались к солнцу, звездам, птицам. Ленты, спускающиеся с головных уборов, символизируют дождь. В узорах и вышивках господствует образ плодородной земли. Изображались узоры из стилизованных растений, цветов, веток. Подол рубахи или юбки украшался орнаментами, символизирующими засеянную пашню (треугольники, ромбы, прямоугольники с точками). Концы плетеных поясов украшались головками ящеров (символ подземно-подводного мира).

Головной убор - очень важная часть костюма. По нему в старину, как по паспорту, можно было многое узнать о женщине: ее возраст, семейное положение, социальный слой, количество детей. Девицы носили венцы и повязки и имели право ходить простоволосыми. Замужние женщины прятали волосы под кокошник (от слова «кокошь» - петух, кика или кичка, сорока). Головной убор в народных представлениях был связан с небом, его украшали символами солнца, звезд, дерева, птиц. Нити жемчуга и височные украшения символизировали дождевые струи. Поверх кокошника набрасывали фату из тонкой узорчатой ткани. Одежда женская средней полосы и севера России состояла из рубахи, сарафана, епанечки, а в холодную погоду и душегреи.
Рубаха - основа женского народного костюма, шилась из белого льняного или конопляного полотна. Праздничная рубаха украшалась вышивкой, оберегавшей женщину от «сглаза». Особенно украшались ворот, оплечья, грудь, подол - места возможных «входов» злых сил. Рубахи, в которых женщины косили, назывались рубахи-«сенокосицы». Их носили без сарафана. Считалось, чем богаче украшена рубаха, тем счастливее и удачливее ее владелица, а касаясь земли подолом, женщина получала жизненные силы от нее, и, в свою очередь, вышивки с символикой плодородия давали силы земле.
Сарафан одевали поверх рубахи, украшали спереди узорной полосой, тесьмой, серебряным кружевом, узорными пуговицами. Верхняя часть одежды связана с небом и светом, их символы — солнце и вода. Подол сарафана и рубаха украшены узорами и символами земли, а пояс - символами подземного мира.
Епанечка - короткая клешёная кофточка без рукавов, шилась из парчовой ткани. На юге России вместо сарафана носили поневу - домотканую клетчатую юбку из шерсти. Ее обшивали лентами и тесьмой. К поневе полагался передник, тоже украшенный образами земли и воды (ромбами, волнистыми линиями, древом жизни, птицами), - берегиня. Он оберегал живот. Для женщины тех времен живот был основой жизни, символом продолжения рода. По праздникам поверх надевали павершник из нарядной ткани с вышивкой. Голову девушек в будни украшала лента-подвязка, а в праздники - коруна. На конце длинной косы - косник из бисера. На шее -бусы, гайтаны из бисера.
Мужской костюм был менее затейлив. Его основой была рубаха-косоворотка. Шили ее из белой, синей или красной ткани, украшали вышивкой. Порты (штаны) завязывались на шнурке вокруг талии. Богатые люди носили порты из шелка и сукна, заправляя их в сафьяновые сапоги. Простой народ носил холщовые порты, а ноги обматывали онучами и надевали лапти. Поверх рубахи надевали зипун, а на голову - шапку из сукна или войлока

---

Танец руками Сьюзан Клири и Питер Хардинг из Ирландии

---

Пропаганда и паблик рилейшнз

Методы информвойны


Информационная воздействие.

Мы все слышали такое слово как пропаганда и паблик рилейшнз, проще говоря связи с общественностью. Отбросим обсуждение вопроса о том, насколько эти два понятия различаются между собой, лучше обратим внимание на то, что их объединяет. В обоих случаях оба термина подразумевают некое производство и доставку определенным образом сконструированных информационных сообщений конечному слушателю или потребителю. При этом главной задачей любого пропагандиста или PR специалиста (кому как нравиться!) является прогнозируемое изменение в поведении или состоянии конечного потребителя информации, будь то нестерпимое желание летать самолетами определенной авиакомпании или же внезапное возникновение положительных эмоции по отношению к какой-либо организации и т.д.

Доверие к информации

Потребители информации, вольно или не вольно, всегда оценивают достоверность поступающих сведений, и важнейший вопрос с которым приходится сталкиваться PR при информационном воздействии - обеспечение доверия к источнику информации со стороны целевой аудитории. Все просто. Задайте себе вопрос, кому легче вас убедить пойти в какое либо место, допустим в магазин - абсолютно незнакомому человеку на улице или вашему близкому другу? Ответ очевиден. В первом случае у нас больше оснований не доверять и подозревать неблаговидные намерения, чем во втором.

Когда-то, в древней Греции люди задумались о принципах и способах убеждения, что в конечном итоге все это вылилось в появление целой отрасли знаний - риторики. Через несколько столетий эти умения с успехом применялись в религиозных проповедях в разных частях света. И спустя некоторое время было придумано название феномену массового убеждения - пропаганда. Все бы так и оставалось и по сегодняшний день, если бы в прошлом столетии, по окончанию второй мировой войны, кому-то не пришло в голову дистанцироваться от набившего оскомину термина пропаганда с помощью нейтрального и благовидно звучащего понятия - паблик рилейшнз. Но как бы там не было - в своей глубинной основе связей с общественностью все равно лежит, то самое, древнее искусство публичного выступления и убеждения.

Что говорили древние по поводу доверия и его роли в процессе убеждения? Величайший грек всех времен - Аристотель, выделил в этом вопросе три причины, которые, будучи представлены вместе, заставляют нас верить без доказательств. Это разум, порядочность и хорошее отношение к нам. В процессе развития и социализации, а также приобретения жизненного опыта, человек убеждается, что окружающие могут не заслуживать доверия по одной или нескольким этим причинам. Аристотель считал, что неверные рассуждения, являются результатом:
1. неразумности говорящего,
2. или же верно рассуждая, индивидум, в следствие своей непорядочности лжет,
3. или же разумный и честный человек, но плохо относящийся к нам может не дать лучшего совета, хотя и знает в чем он состоит.

Будем ли мы полностью доверять советам человека неразумного, но порядочного и находящегося в хороших отношениях с нами? А умного, но лгуна? Или к примеру, поверим ли мы разумному и порядочному, но испытывающему недобрые чувства по отношению к нам?

Теперь стоит упомянуть об известных и знаменитых личностях, чьим высказываниям мы склонны доверять без особых доказательств. Эти люди, как правило долго и упорно работали, в результате доказали всем свою разумность и порядочность, а также по большей части, и хорошее отношение к обществу. То есть заслужили определенный авторитет. В PR для них существует специальный термин - лидеры мнения. Если углубляться совсем уже в дебри науки, то восприятие авторитета обусловленно закономерностями человеческого мышления, а именно стремлению человеческого разума к обобщению. На это есть веские основания. Мы бы, вероятно, затрачивали большие умственные усилия, вынужденные постоянно размышлять о намерениях, разумности и порядочности близких нам людей - как мы делаем оценивая незнакомых или малознакомых.
Дискредитация источника

А теперь о том, как поступают специалисты в области PR и пропаганды в условиях жестких конкурентных ситуаций, когда за сознание аудитории борются два и более источника информации, а особых регламентирующих правил нет. Я имею ввиду, так называемые, информационные войны, которые как правило, являются продуктом инфомационного обеспечения определенных политических акций. Помимо целого ряда мер, пропагандисты пытаются подорвать доверие к соперничающим источникам информации, одновременно максимально поднять рейтинг доверия к своим. Дискредитировать доверие аудитории, тем самым увеличивая вероятность отказа принятия сведений, согласно Аристотелю, будут любые сомнения слушателей в:
1. Разумности источника
2. Порядочности (честности, нравственности, внешний вид и т.д.)
3. Благорасположенности (добрые намерения, хорошее отношение к целевой аудитории)


Стыд - лучшее оружие информационной войны

Краеугольный камень эффективного коммуникативного воздействия, приводящий к фантастическим по своей результативности результатам - конечно же стыд. Лично я бы назвал его - волшебной палочкой работников инженерии душ человеческих. В современной психологии существует множество определений этого эмоционального состояния. Но все же предлагаю остановиться на аристотелевском определении. А именно: стыд - некоторого рода страдание по поводу зол настоящих, прошедших и будущих, которые, как представляется, влекут за собой бесчестье. В чем же заключается его притягательность для PR специалистов в области информационных войн? Ну, как минимум, испытывать стыд очень неприятно. Вы наверняка можете вспомнить пару случаев в своей жизни, когда вам было стыдно. Не очень комфортное ощущение?

Человеку свойственно использовать любую возможность, для того, что-бы избежать подобных состояний. Это очень хорошо знают... продавцы! Однажды я наблюдал как в ювелирном магазине, продавщица за прилавком, сделала вид, что устала отвечать на вопросы покупателя и воскликнула: "Ну что вы мне голову морочите.. Так и скажите, вам это не по карману". Естественно, человек ушел с покупкой. Хотя и очень недовольный. В данной ситуации перед покупателем встала диллема - испытывать стыд перед продавцом (некое бесчестье) или же вернуть, уже утерянное, мифическое уважение, на которое мы все изначально расчитываем устанавливая контакт, приняв неявное предложение сделать покупку, потратив последние сбережения, в ущерб своим интересам. Насколько стыд определяет наше поведение на публике, хорошо иллюстрируют исследования конформизма (эффекта подчиненности общепринятому мнению), проводимые в рамках социальной психологии. Если 10 уважаемых и обладающих авторитетом для субъекта, человек будут с убеждением доказывать, что белое -это черное, а черное -это белое, в более чем в половине случаях испытуемые соглашаются, благодаря сильной мотивации избегать стыда, связанного с "потерей лица" в присутствии тех, чье мнение о себе им не безразлично.

Таким же образом, и в рамках более широкого коммуникативного воздействия, чрезвычайно удачной идеей будет помощь целевой аудитории в достижении эмоционального состояния стыда, что, само по себе, сделает аудиторию высоковнушаемой, то есть готовой принять, фактически, любое предложение извне, от субъекта, инициировавшего состояние фрустрации, лишь бы компенсировать образовавшийся внутренний дискомфорт. В этой связи, правомерен вопрос, какие эмоциональные переживания испытывает, гражданин России, читая подобные вещи, якобы из под пера, весьма уважаемых соотечественников? Полагаю, что превалирующим ощущением, из всего набора чувств, будет стыд. В этом кроется, и я не преувеличу, если скажу, угроза национальной безопасности любого государства, так как делает население страны зависимым от внешнего одобрения.

Следовательно, вторым важным компонентом, оказания коммуникативного воздействия посредством лжецитат, является управление общественным мнением России, так как достижение эмоционального ощущения стыда в масштабах всех нации, и повышения уровня общественной саморефлексии, серьезно повышает шансы принятия желательной для заказчика точки зрения.

Информационная война: Лжецитаты о России

Автор: Дмитрий Серов

---

01.02.2011 в 21:33

Пишет  Цзинши:

01.02.2011 в 19:50

Пишет  З. ГорынычЪ:

ЕДА!

22.05.2010 в 09:01

Пишет  Elnm:

Интересные факты о японской кухне
Суши в таком виде, какие мы их знаем начали готовить в первой половине 19 века (примерно в 1820 году). История сохранила имя первого повара, который изобрел суши – Йохей Ханая (Yohei Hanaya), который впервые начал продавать суши в Эдо (нынешний Токио). Именно такие суши, которые называются нигири суши мы видим в меню японских ресторанов.

В самой Японии готовят маки-суши (или роллы), где рис и начинку заворачивают в водоросли нори, которые оказываются снаружи и придают роллам характерный вкус. Наиболее популярные роллы, где рис или рыба снаружи (калифорния, филадельфия и т.д.), были впервые придуманы в 1970 годах в Калифорнии, когда шеф-повар первого в США японского ресторана Tokyo Kaikan Икиро Масита понял, что большинство его гостей не любят вкус водорослей.Чтобы замаскировать нори, Масита скрыл ее внутри риса, то есть свернул ролл наизнанку, и для маслянистости текстуры добавил ломтик авокадо и крабовое мясо для вкуса, дополнил ломтиком огурца и обвалял в тобико – икре летучей рыбы. Калифорнийские роллы мгновенно стали хитом и способствовали популяризации суши вообще в американской культуре.


Зеленая острая паста, которая подается в японских ресторанах под названием васаби не имеет отношения к настоящему васаби, или хон-васаби, который выращивается в Японии. Наивно полагать, что настоящего васаби хватило бы на все японские рестораны в мире. Заменитель васаби изготавливается из хрена, специй и пищевых красителей и по вкусу практически не отличим от настоящего васаби, но не имеет таких полезных свойств, как настоящий.


Настоящий маринованный имбирь имеет бледный желто-розовый цвет. Розовым его делают с помощью пищевых красителей.


Креветка для суши поставляется в куске льда, что бы сохранить внешний вид хвостиков


Японский соевый соус Kikkoman, самый популярный в в наших суши барах, поступает в Россию с завода в Голандии


Филадельфия – это не вид сыра, как Маскарпоне или Эмменталь. Сыр Филадельфия производится только компанией KraftFoods ( производитель кофе Jacobs, шоколада Milca , чипсов Estrella и других известных брендов ) с 1880 года. Изначально этот сыр производился в штате Филадельфия, в честь которого он и получил свое название. В середине 20-го века производство сыра Филадельфия было перенесено из США в Германию

Икра летучей рыбы (Тобико) может окрашиваться производителями в самые разные оттенки. В оригинале – эта икра бесцветна.

Первый японский ресторан открылся в СССР, в самом начале 80х годов. Он назывался Сакура и работал исключительно для иностранцев и советской элиты. В начале 90х годов ужин в валютном японском ресторане обошелся бы не менее 1 500$. Первый японский ресторан в Санкт-Петербурге открылся в 1997 году. Это была Фудзияма на Каменоостровском

Слово "гохан" ("вареный рис") в японском языке означает также "еда". Ведь и в русском языке слово "хлеб" означает не только "печеное тесто", но и "еда". Одно это достаточно красноречиво свидетельствует о структуре японского питания.



В традиционной Японии "коку" - количество риса, необходимое одному взрослому человеку для жизни в течение года (около 180 литров), было основной мерой богатства. "Зарплата" самураев также определялось в коку.



Рис - основной компонент, из которого готовится основной японский спиртной напиток - саке (около 16-18°). Еще саке называют "рисовой водкой", что неверно, поскольку водка должна быть в два раза крепче. Японии не известно понятие "тост", единственное используемое при распитии спиртного выражение - "Кампай!" ("До дна!").



Другое традиционное японское питье - зеленый чай, который используется не только как элемент "чайной церемонии", но и как лечебное средство.



Второй по значимости компонент японского питания - рыба. Японию омывают океан и моря, богатые рыбой. Японцам известно более 10 тысяч видов морских животных, большая часть которых съедобна. Рыбу и другие дары моря не принято жарить, обычно их лишь слегка обжаривают, тушат, готовят на пару или подают на стол практически сырыми (сасими). Поэтому они легко усваиваются и сохраняют большую часть своих вкусовых качеств. Популярный способ обеззараживания рыбы - замачивание в уксусе.



Размер съедобных морских животных обычно невелик, поэтому в японской кухне нет понятия "основное блюдо". Классическая японская трапеза аристократов состояла из 15-20 перемен небольших блюд. Понятие "добавка" японской кухне также неизвестно. ^_^



В пищу употребляются почти все виды японских диких и огородных растений - морковь, огурцы, капуста, салат, хрен васаби, белый редис дайкон, бамбук, лотос, батат и многие другие - обычно они обычно используются в соусах и приправах.



Китай подарил Японии блюда из фасоли и сои, такие как соево-бобовая приправа тофу, соево-бобовый соус сэю и соевая суп-паста мисо (изначально это был рисовый суп).



Также из Китая пришла в Японию лапша, которая бывает трех видов: "удон" - плоская или круглая лапша из пшеничной муки, "соба" - лапша из гречневой муки и "рамэн" - лапша, приготовленная в мясном или овощном бульоне.



Влияние европейской кухни и позднее влияние китайской кухни привнесло в японскую кухню говядину и свинину, которые, впрочем, чаще используются как лакомство, чем в качестве повседневной пищи.



Традиционная японская кухня также дифференцируется по времени года и региону. В каждое время года потребляется особая еда, и в каждой префектуре Японии существуют блюда, неизвестные другим префектурам. Японцы, путешествующие по стране, часто привозят домой небольшие упаковки "экзотических" кушаний в качестве сувениров.



Важной частью японской кулинарии также является искусство сервировки. Блюда часто подаются в таком виде, что перед едоками возникает вопрос - какие части блюда съедобны, а какие - украшение.





Прочие японские блюда



Гёдза - "пельмени", небольшие кусочки мяса, завернутые в тесто.



Дораяки - бобовая паста между двух лепешек.



Ман - китайская булочка-пончик.



Мандзю - булочка с начинкой из пасты сладких красных бобов.



Моти - обваренная рисовая масса. Может использоваться как для приготовления колобков, так и как элемент более сложных кушаний.



Норимаки - "завернутые в морские водоросли", разновидность суси, а также тип рисовых крекеров.



Оданго - маленькие рисовые колобки, насаженные на деревянные палочки и политые соусом.



Окономияки - "японская пицца", толстые лепешки, жарящиеся на железной сковороде. В тесто добавляется мясо (свинина, говядина) и овощи, готовую окономияки поливают соусом.



Пан - хлеб, булка. Слово произошло от португальского "пао".



Поки - современная еда, конфетная палочка. Бывает шоколадной, клубничной и т.д.



Сябу-сябу - мясо, сваренное в овощной похлебке.



Сукияки - тонко нарезанное мясо, запеченное с грибами и овощами в соевом соусе.



Суси - вопреки распространенному мнению, "суси" в Японии называется любое блюдо, при приготовления которого используется рис с уксусом. Сырая рыба - это "сасими".



Такояки - шарики из теста с мясом осьминога.



Тамагояки - яичница.



Тонкацу - свиная котлета.



Тэмпура - овощи или рыбопродукты, зажаренные в кляре.



Тэнсин - омлет с рисом и сладким соусом.



Хаппосай - овощи в соусе, зажаренные в масле на медленном огне.



Яки-ика - жареный кальмар на палочке.



Якисоба - жареная лапша с овощами.



Якитори - жареный цыпленок.

источик: 1, 2

---

Теневой гороскоп для знака Пегас

Получить Теневой гороскоп для своего знака Тёмного Зодиака.

---

То, что я вижу

Овсянки

Режиссер Алексей Федорченко
Актеры Юрий Цурило, Игорь Сергеев, Юлия Ауг, Виктор Сухоруков

Сценарий Денис Осокин
Оператор Михаил Кричман
Композитор Андрей Карасев
Продюсеры Игорь Мишин, Мария Назари
Производство компания "АпрельМИГпикчерс", Фонд "Медиа Мир"

Восторг! это поэзия и сюжет и исполнение и как снято и звук. Это потрясающее кино. Скажу даже, что повеяло Тарковским, но того смотреть бывает тяжко, а это... это светлая грусть, тихое и верное восприятие мира.

Я живу в Нее. Этот город один из тех - о которых сегодня никто и не вспомнит. Затерянный где-то между вологодскими и вятскими лесами. Стоит на реке Нее...

ovsyanki.ru/site/

---

Русские – это ассимилированные восточные украинцы и финно-угры
05.10.05
Ученые – антропологи из лаборатории популяционной генетики человека Медико-генетического центра Российской академии медицинских наук впервые в отечественной истории обнародовали сенсационные факты: русский народ – это прямые родственники финно-угров и восточных украинцев.

К таким ошеломляющим результатам, ученые пришли в результате трехгодичных исследований по трем направлениям: по частоте и распространенности фамилий, по дерматоглифике (рисунку папиллярных узоров на коже и пальцах), а самое главное, на основе масштабной генетической экспертизы ДНК русского населения. Главные молекулярно-генетические результаты сейчас готовятся к публикации в виде монографии "Русский генофонд", которая выйдет в конце года в издательстве "Луч", пишет газета "Коммерсантъ-Власть".

К сожалению, часть исследования из-за недостатка государственного финансирования ученым пришлось выполнять совместно с зарубежными коллегами, которые на многие результаты наложили мораторий до выхода совместных публикаций в научной прессе.

Тем не менее, ученые все же поделились некоторыми данными исследований. Так, по Y-хромосоме генетическое расстояние между русскими и финнами составляет 30 условных единиц. А генетическое расстояние между русским человеком и автохтонными финно-угорскими народностями, проживающими на территории РФ, равно 2-3 единицам. Проще говоря, генетически русские почти идентичны коми-зырянам, мордве, марийцам и вепсам. Западнее такая же идентичность наблюдается со стороны восточных украинцев. Украинцы из Львова ближе к татарам.

Данные получены на основе передовых методов ДНК-анализа: секвенирования (прочтения по буквам генетического кода) митохондриальной ДНК и ДНК Y-хромосомы человека. Митохондриальная ДНК передается по женской линии из поколения в поколение практически неизменной. А Y-хромосома имеется только у мужчин и поэтому тоже практически без изменений передается мужскому потомству, тогда как все остальные хромосомы при передаче от отца и матери их детям тасуются природой, как колода карт перед раздачей. Таким образом, в отличие от косвенных признаков (внешний вид, пропорции тела), секвенирование митохондриальной ДНК и ДНК Y-хромосомы бесспорно и прямо свидетельствуют о степени родства людей.

Как справедливо опасаются сами ученые, обнародование результатов может иметь непредсказуемые последствия для России и мирового порядка. Действительно, ведь эти исследования, преданные гласности, не только выбивают почву из-под ног русского национализма, но и самым прямым образом свидетельствуют, каким образом с карты Древней Руси исчезли целые финно-угорские племена: меря, мурома и.т.д. Просто они стали русскими.

Более того, финно-угры и сегодня являются «поставщиками» свежего генетического материала для воспроизводства русского населения. К примеру, всего лишь за десятилетие численность мордовского народа сократилась на целую четверть.

Тогда тем более непонятна позиция российских властей относительно ущемления прав человека в финно-угорских республиках. Ведь, казалось бы прямой заботой властей было бы создание для «материнских» этносов наиболее благоприятных условий – в целях собственных же интересов. Пока же к большинству российских политиков вполне применимы слова величайшего политика времен викторианской Англии Бенджамена Дизраэли: «В политике сейчас так много лжи, что будь у меня родной брат, я бы назвал его двоюродным».

Елена Кузьмина

---

То, что я вижу

1. Чёрный лебедь

драма / триллер
Режиссер: Даррен Аронофски
Сценарий: Даррен Аронофски, Марк Хейман
Продюсеры: Скотт Франклин, Майк Медавой, Арнолд Мессер
Оператор: Мэттью Либатик
В ролях: Натали Портман, Вайнона Райдер, Венсан Кассель, Тоби Хемигуэй, Барбара Херши

Что ж ты вьёшся надо мнооооююю...
РАЗДРАЖЕНИЕ вот что вызвал во мне этот фильм. Почему? Сейчас скажу.

Чтобы понять что к чему разберу-ка на составные своё восприятие.

Первое - идея, второе - способ выражения.

1. Таки она для меня либо не актуальна, либо я чего-то не понимаю.
Девушка с больной психикой, с гордыней выше своего роста стремится к цели, достигнув которую нафиг ничего становится не нужно. Остается упасть и сдохнуть. Всё! Таки хочется спросить "Чему нас учит этот фильм?" (я прямо как убежденная пионерка 80-х годов, задающая риторический вопрос на страницах Пионерской правды, - "Чему нас учит пеня Электричка группы Кино?))))) Прописным истинам? Романтизации психов? Кстати, как триллер... вобщем-то тоже... не страшно.
Сия ситуация и вызывает раздражение, неприятие и ощущение обманутости. А главное, глядя на ошибки душевнобольных людей испытываешь неловкость, это как разглядывать в упор или смеяться над калекой.

2. Способ выражения. Правильнее было бы сказать как оно сыграно.
А черт его знает! Когда такое безыдейное... Хотя думаю игра актеров намного лучше чем идея фильма. Зря они время потратили на эту хрень.

---

А в Париж всё-таки было бы реальнее)))

Наверное французы не были бы французами, если бы не учудили чего-нить в cour Napoléon. И все-таки на мой вкус без нее было бы лучше.

С 1985 г. по 1989 г. по проекту знаменитого архитектора Йо Минг Пея, американца китайского происхождения, была построена пирамида, полностью состоящая из стеклянных сегментов, которая кроме всего прочего обеспечивает оптимальное освещение подземного холла. Пирамида была окружена фонтанами и тремя пирамидами поменьше.

---

Очень хочется в Советский Союз

8 декабря 1991 года Советский Союз прекратил своё существование.

Какого фига мы так мечемся из стороны в сторону??? Ни монархия, ни демократия, все похеру, такое ощущение что страна сплошных раздолбаев и пофигистов.

---

Ночь нежна и звезда звезде говорит...

Ундервуд-Это судьба

---

21.01.2011 в 20:05

Пишет  Эстет со сломанной психикой:

21.01.2011 в 19:59

Пишет  снег с дождем:

vol. 2

+15